El presente artículo se aproxima a una definición del concepto de identidad magallánica, difícil de precisar pues se teoriza acerca de un término que tiene tanto de construcción imaginaria y simbólica como política y social. Se analiza la pregunta acerca de si el doble proceso de inclusión y exclusión que genera este concepto crea una construcción imaginaria de la identidad magallánica en la literatura o más bien es el texto literario el que contribuye a exponer la marginalidad en que la comunidad imaginada que es Magallanes ha confinado a los indígenas. Este proceso se observa en el análisis de variables identitarias y en el desarrollo de diferentes instancias de relación entre indígenas y europeos/chilenos que acusan distintos procedimientos de confinamiento como el rapto, las exhibiciones, las misiones y los colegios-internados en donde los indígenas son controlados y sus hábitos y creencias son readecuados según las necesidades de la sociedad de la época.