En el contexto de visibilización de la población afrodescendiente en Chile, la Subdirección Nacional de Pueblos Originarios del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, pone a disposición este material que relata el contexto en relación a la Ley N° 21.151, que otorga el reconocimiento legal al pueblo Tribal Afrodescendiente chileno, publicada el 16 de abril de 2019. Este documento presenta los deberes del Estado tras el reconocimiento y detalla la relación permanente y participativa del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio con el pueblo Tribal Afrodescendiente chileno.

El día 17 de octubre de 2020, mediante la ley N° 21.273, que modifica la actual ley indígena 19.253 se ha reconocido al pueblo Chango como el décimo pueblo indígena dentro de la legislación chilena (“etnia”, según la nomenclatura de la ley). Tal reconocimiento ha sido celebrado con justa satisfacción por una serie de comunidades que habitan y se relacionan con el borde costero del denominado Norte Chico y Norte Grande orillero del Océano Pacífico. Este tiempo ha servido además para presenciar un interesante proceso de auto reconocimiento identitario de una serie de caletas y pequeños poblados de esa zona que hasta ahora habían mantenido su identidad y cultura en un discreto silencio.

Pone a disposición de todos/as aquellos/as interesados/as en desarrollar proyectos de cualquier índole, vinculados a temáticas culturales indígenas o afrodescendientes y/o con ejecución en territorios con presencia de comunidades indígenas o afrodescendientes, las siguientes recomendaciones de buenas prácticas, de modo que puedan idear sus proyectos en armonía con estos principios, con el debido respeto y propendiendo a la protección de las culturas de los distintos pueblos presentes en Chile.

El objetivo de esta nueva edición de "Recomendaciones..." es contribuir a la construcción de un diálogo intercultural sobre la base del respeto y con ello a una nueva relación con las comunidades es para nombrar y escribir sobre pueblos indígenas y sus lenguas, nos orienta a referirnos correctamente respecto de los pueblos originarios, indígenas y el pueblo afrodescendiente, desde los diversos territorios. Los conceptos y definiciones que se abordan en estas recomendaciones fueron recogidos desde sus propias y propios protagonistas.

Su objetivo fue sistematizar el panorama atingente en relación a los derechos culturales indígenas, a partir de un trabajo territorial, particularmente con artesanas y artesanos, artistas y en general gestores culturales indígenas. Es por tanto, el resultado de un trabajo solicitado por las propias organizaciones indígenas en diversos talleres de educación en materia de derechos humanos culturales indígenas impartidos por la Subdirección de Pueblos Originarios a lo largo del país, durante estos últimos 4 años. La solicitud reiterada de contar con la normativa vigente en materia de protección de sus derechos culturales, para así facilitar su conocimiento y ejercicio.

Con el fin de compartir con la ciudadanía buenas prácticas para la protección del patrimonio cultural indígena del pueblo Yagán, la Subdirección Nacional de Pueblos Originarios del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural junto a la Comunidad Indígena Yaghan de Bahía Mejillones han generado instancias para que la propia Comunidad pudiera reconocer y describir su patrimonio cultural.

“Cuentos de un origen”, es una propuesta de narraciones infantiles desarrollada por María Ester Campillay Gomolán, matriarca de la Comunidad Diaguita Campillay-Guacalagasta de Valparaíso. En el libro se exponen una serie de cuentos en los que se presentan las distintas labores y vivencias de las comunidades dentro de una aldea diaguita ancestral, desde una reelaboración en torno a las experiencias de la niñez de la autora con su padre y mentor, Ernesto Campillay Rojas, incluyendo además elementos narrativos de fantasía, que permiten lograr una conjunción entre el pasado y el presente cultural del pueblo Diaguita.

Es un libro que la Subdirección de Pueblos Originarios de la Región Metropolitana, ofrece como un regalo a los niños y niñas indígenas y no indígenas. Sabemos que los poemas y los relatos aquí incluidos, todos arraigados en la cultura mapuche, son amplios territorios de imaginación, libertad, diversión, viajes y conocimientos que permitirán una conversación profunda con lo más significativo y valioso del pueblo Mapuche, es decir con su espíritu creador, su lenguaje vivo y su cariñosa memoria de cantos y narraciones que todavía se transmiten de manera oral tanto en comunidades rurales como urbanas.

Conoce recetas de comidas tradicionales de los pueblos originarios, incluyendo platos como la kalapurka, pachamanka, mondongo, costillar de cabro con guiso de mote, charquicán de toyo o pejegallo, causeo, tunu ahi ika, porotos con napor (yuyo) y pataska.